青海新闻网讯 假如你们家修建宅院，只有两种大门供你选择：黑大门和红大门。你会选哪一个？哈哈，这道题没什么玄机，相信每个人都会各有所需去选择，也就是，黑大门和红大门的选择几率都是百分之五十。
但是，在循化县街子镇团结村，却是另一番景象，每家每户的大门都是黑色的，难道这里的村民审美取向都一样吗？
虽然和三兰巴海村相邻，但是团结村却明显有些寂静，寂静地让人无法相信这里与骆驼泉仅有不足500米的距离。走进团结村，有关黑大门的故事逐渐浮出水面。
原来，撒拉族先祖有六门八户，其中在团结村就有一门两户。原先这两户是合为一户的，由于兄弟分家，就变成了两户，其中一户为旱坝，意为旱地上的坝口，另一户为黑大门，可能这家大门是黑色的。兄弟两人分家后，人丁兴旺，各自繁衍生息，并慢慢形成了旱坝和黑大门两个村落。在半个世纪前，旱坝和黑大门合作化时期并为一村，故名团结村。
说起黑大门，村子里流传着这样一个故事：兄弟俩分家后，原有的黑色大门分给了旱坝，而新建的院落就要重新制作大门。大门建好后，主人突发奇想，将当地特有的红土和成泥，涂于大门上。这样，涂红的大门不但美观，而且大气，主人也为自己这一举动而感到自豪。可是这一举动竟惊动了官府，因为在当时这样的红大门只有在官府才能建，平常百姓家是不允许的，若是建成红大门就被视为“反政府”。县衙遂差人前往“红大门”的所在地查看究竟。恰好在这时，官府的措施让另外一人听到，此人闻之心中大惊，便赶在官府差人到来之前将这一消息告诉了“红大门”主人。主人一听将要大祸来临，就和族人刮下锅底的黑灰，涂到了“红大门”之上，这一涂，红大门瞬间又变成了黑大门。当然，之后官兵所看到的也就是人们重新涂过的“黑大门”了。从此之后，该院落也就有了一个重新的名字——黑大门。如今，这个“黑大门”仍然存在，只是由于时隔久远，少了往日的恢宏。
踏进团结村这片神奇的土地，你会目不暇接、百看不厌，更令人神往的是富丽堂皇、融古朴、精巧为一体的撒拉族庭院建筑文化，在这里你会感受到久远的亲情和温馨，回归大自然的魅力。
首先让我们来看看一座传统四合院。四方的院落中间，别致的双层花坛中满是开得正艳的月季，花香阵阵。撒拉族人的住房大多为平顶的土木结构和砖木结构房屋，四周围以土墙，称“庄廓”。庭院里设太阳能灶，空地栽种果树、蔬菜，有的还建有小花坛，显得有生气、美观、整洁。主房坐北朝南，外部大梁及檩子上的木雕精细，撒拉族人称为“花槽”，花槽一般5至7道，多的十几道，有的是几何图案，有的是植物图案，层层叠叠，千姿百态。
由于循化县地理位置、自然概况、气候条件的优越，盛产瓜果和一些著名特产，也可以说，拿一把种子撒出去，就可以生根发芽、开花结果，于是撒拉民族在历史的长河里有意无意、自觉不自觉地形成了爱花、种花的习惯。花是美的象征，撒拉族在庭院里即使没有地方，阳光照不到，也要把土背到门庭上种花。久而久之，这种爱花的审美观就用到了建筑上。夏天花败了，冬天怎么办？冬天的“花”在房顶上开着。北房是撒拉族居住的主房，所以这面房子就用砖雕和木雕结合起来，看似繁花似锦，这实际上也是中国明清建筑的一种文化。
在团结村，撒拉族刺绣还会将你带到另一个意境。撒拉族刺绣是撒拉人以勤劳和智慧创造的一门艺术，不仅形式多样，工艺精湛，更因其丰富的内涵而大放异彩，没有文字的撒拉族，天才地运用了刺绣来表达民族迁徒、民族生息繁衍的历史，再现风情民俗，寄其精神向往。
撒拉族刺绣源远流长，集传统文化、风俗、地域特征于一身，是一种民间习俗，具有独特的民族风格和技巧。在过去，撒拉族不论家境贫富，大姑娘、小媳妇们都要学习掌握刺绣，学习家里各种针线活儿的刺绣技能。她们在农闲时三个一堆，五个一群，或坐在树下，或坐在热炕头，以针代笔、以线代色，她们在每一件生活用品上都施之以智慧，倾注着感情，巧手绣出一件件精美的刺绣作品。
让人想不到的是，撒拉族女孩学习刺绣的初衷，只是为了把自己风风光光地嫁出去。因为在当时，一个好女子只有必备了缝纫、刺绣才有资格出嫁，或讨得男方的欢喜。所以，大多数女孩从十岁左右就开始学习各种刺绣技艺。
当然，她们的学习是没有专门老师的，主要是通过家传，从母亲或奶奶熟练的针线刺绣中，或从互相之间的交流中得到启发和培养，并得以延续下来。女孩子在少年时就受到了家庭的熏陶，从小学习刺绣，在实践中不断积累经验和技能，从简单的牡丹花、荷包开始，渐渐将花鸟虫鱼、山水人物一一练习得熟透，直到十六七岁出嫁时，就掌握了一定的刺绣方法和技巧，在不同的底布上按照自己的兴趣爱好，绣出各种自己所喜欢的图案，特别是给新郎做的枕套、布鞋、鞋垫、围裙等就更加细心，都是用自己的手精心设计和刺出来的。
五彩线刺出的一朵朵娇艳的花朵，一片片青翠的绿叶，在姑娘媳妇们简单的重复、对称中体现出古朴、美观、大方的风格。其中，枕头顶最为重要，最为精彩，而且最能吸引人，成为人们的抢手货，摆在家里赏心悦目，具有浓郁的民族文化气息和风土人情的特色。
如今，在撒拉族的故乡，撒拉族刺绣再度受到格外的关注，这种传统的刺绣技艺大多都出自农村居家妇女之手，撒拉族艳姑学到一技之长的同时，还成功地挽救了循化濒临绝迹的刺绣技艺，使之焕发出骄人的光彩，受到众人的喜欢，可以说，撒拉族刺绣是妇女们表达情感时创造的艺术品，也可以说她们都是刺绣艺术家。
2006年，北京奥运会吉祥物福娃公布，撒拉族的妇女们精心创作出的撒拉族刺绣“福娃”，便亮相在2008年北京奥运会上。同年5月，撒拉族刺绣经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。1990年9月，撒拉族刺绣又在北京举办的第十一届亚运会上亮相。近年来，撒拉族刺绣更是频繁参展于中国西部文化产业博览会、青海省民族文化旅游节等商品经济领域，深受国内外游客的青睐。
